데스 마스크
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1. 개요
데스 마스크는 죽은 사람의 얼굴을 본떠 만든 조형물로, 고대 이집트에서 시작되어 다양한 문화권에서 종교적, 기념적, 예술적, 과학적 목적으로 제작되었다. 고대 이집트에서는 영혼 보호를 위해, 고대 로마에서는 사회적 지위를 나타내기 위해 사용되었으며, 중세 시대 이후에는 왕족, 귀족, 저명인사들의 모습을 영원히 기억하고 업적을 기리기 위해 제작되었다. 18세기 후반부터는 골상학 연구와 신원 불명의 시신 식별을 위한 법의학적 목적으로 활용되기도 했다. 역사적으로 수많은 유명인들의 데스 마스크가 제작되었으며, 현재는 박물관이나 개인 소장품으로 보관되어 있다.
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데스 마스크 | |
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기본 정보 | |
![]() | |
다른 이름 | 죽음의 가면 죽음의 마스크 |
등장 작품 | |
원작 | 세인트 세이야 |
TV 애니메이션 | 세인트 세이야 (TV 애니메이션) |
극장 애니메이션 | 세인트 세이야: 사투! 12궁전 세인트 세이야: 성전의 전사들 |
게임 | 세인트 세이야: 황금 12궁전 세인트 세이야: 세인트 파라다이스 세인트 세이야: 솔저스 소울 |
프로필 | |
성투사 계급 | 황금성투사 |
수호궁 | 게자리 |
성우 | 야마다 슌지 (과거) 히라타 히로아키 (OVA) 세키 토모카즈 (세인트 세이야 Ω) 오노사카 마사야 (세인트 세이야: Soul of Gold) 나카무라 유이치 (Knights of the Zodiac) |
한국어 성우 | 김환진 (비디오판) 홍승표 (TV판, 투니버스) 최낙윤 (세인트 세이야 오메가) 구자형 (세인트 세이야: Soul of Gold) |
영어 성우 | Dan Woren (Knights of the Zodiac) Patrick Seitz (Saint Seiya: Soul of Gold) |
소속 | 아테나 군 |
등장 | 12궁전 편 |
기술 | |
주요 기술 | 적시만파(積尸気冥界波) |
2. 역사
데스 마스크는 시대와 문화를 초월하여 다양한 형태로 나타난다.
고대 이집트에서는 미라 제작 과정의 일환으로 데스 마스크를 사용했으며, 이는 투탕카멘의 마스크에서 그 전형을 볼 수 있다. 고대 로마에서는 귀족 가문의 장례 의식에 왁스 데스 마스크를 사용했고, 이는 망령 숭배 사상과 연결되어 에트루리아 문화에서도 나타난다.
중세 시대와 근대에 이르러 데스 마스크는 장례식에 사용된 후 도서관, 박물관, 대학교 등에 보관되었다. 헨리 8세, 스포르차 가문 등 왕족, 귀족뿐만 아니라 단테 알리기에리, 루트비히 판 베토벤, 나폴레옹 보나파르트 (데스 마스크는 세인트헬레나 섬에서 촬영됨) 등 다양한 분야의 저명인사들의 데스 마스크가 제작되었다.
러시아에서는 표트르 대제 시대부터 데스 마스크 전통이 시작되었으며, 니콜라이 1세, 알렉산드르 1세, 이오시프 스탈린 등의 데스 마스크가 알려져 있다. 우크라이나에서는 시인 타라스 셰브첸코의 데스 마스크가 제작되었다.
18세기 후반부터 데스 마스크는 골상학 연구에 활용되었고, 사진술이 발달하기 전에는 신원 미상의 시신을 확인하는 데 사용되기도 했다. L'Inconnue de la Seine프랑스어 마스크는 이러한 용도로 제작된 대표적인 사례로, 레서시 앤의 얼굴 모델이 되었다.[7][8]
킹즈버리 런 학살 사건과 같이, 현대에도 데스 마스크는 신원 확인을 위해 사용되기도 한다. 골상학, 민속학, 고고학 등 학문 분야에서는 여전히 데스 마스크를 연구 자료로 활용하고 있다.
2. 1. 고대
고대 이집트의 장례식에서는 시신을 미라화하는 과정이 중요했는데, 의식의 특별한 요소는 죽은 자의 얼굴에 조각된 가면을 씌우는 것이었다. 이 가면은 미라의 정신을 강화하고 사후 세계로 가는 길에서 악령으로부터 영혼을 보호한다고 믿었다.[2] 가장 잘 알려진 가면은 투탕카멘의 마스크로, 금과 보석으로 만들어져 고대 통치자의 양식화된 특징을 보여준다. 그러나 이러한 가면은 실제 얼굴 특징을 본뜬 것이 아니라 미라화 과정 자체가 죽은 자의 특징을 보존했다.1876년, 고고학자 하인리히 슐리만은 미케네에서 여섯 개의 무덤을 발견하고, 아가멤논, 카산드라 등 고대 그리스 영웅의 무덤이라고 확신했다. 놀랍게도 해골은 금 가면으로 덮여 있었다. 현재는 이 가면들이 호메로스의 서사시에 나오는 영웅들의 것이 아니라 수 세기 더 오래된 것으로 여겨진다.[2]
고대 로마의 초상 조각의 생동감은 죽은 가족 구성원의 특징을 보존하기 위해 왁스를 사용한 초기 로마의 ''마이오룸 이미지''에서 기인한 것으로 여겨진다. 왁스 가면은 이후 더 내구성이 강한 돌로 재현되었다.[2]
망령 숭배에서 가면의 사용은 에트루리아에서도 증명된다. 고대 도시 클루시움(현대 키우시, 토스카나) 지역의 무덤 발굴에서 에트루리아 후기 오리엔탈화 시대의 것으로 추정되는 다수의 판금 가면이 발견되었다.[3] 19세기에는 이것들이 미케네 시대의 예와 관련이 있다고 생각했지만, 실제 데스 마스크로 사용되었는지는 증명할 수 없다. 가장 신뢰할 만한 가설은 그것들이 원래 인간의 모습을 부여하기 위해 화장 항아리에 고정되었다는 것이다. 오리엔탈화된 클루시움에서 항아리의 의인화는 지역 종교적 신념에 깊이 뿌리내린 만연한 현상이었다.
고대 그리스의 역사가 폴리비오스는 고대 로마 사람들이 고인과 똑같이 만들어진 데스 마스크를 평소에는 집의 눈에 띄는 곳에 보관하고, 장례식 때에는 이를 쓴 사람이 장례 행렬에 참가했다고 기록하고 있다. 테오도어 몸젠은 이를 처음에는 로마의 파트리키 (귀족)에게만 허용된 권리였다고 생각하고 있다(후에 플레브스 (평민)에게도 퍼졌다).
2. 2. 중세 및 근대


늦은 중세 시대에는 마스크가 사망자와 함께 매장되지 않았다. 대신 장례식에 사용되었고 나중에는 도서관, 박물관, 대학교에 보관되었다. 데스 마스크는 사망한 왕족과 귀족(헨리 8세, 스포르차 등)뿐만 아니라 단테 알리기에리, 루트비히 판 베토벤, 막스 레거, 나폴레옹 보나파르트(그의 데스 마스크는 세인트헬레나 섬에서 촬영되었다), 필리포 브루넬레스키, 프레데리크 쇼팽, 올리버 크롬웰(그의 데스 마스크는 워릭 성에 보존되어 있다), 요제프 하이든, 존 키츠, 프란츠 리스트, 블레즈 파스칼, 니콜라 테슬라(그의 친구 휴고 건즈백이 의뢰하여 현재 니콜라 테슬라 박물관에 전시되어 있다), 토르콰토 타소, 리하르트 바그너, 볼테르와 같은 저명한 작곡가, 극작가, 군 지도자, 정치 지도자, 철학자, 시인, 과학자에게도 사용되었다.[4]
17세기에는 고인의 조각상 일부로 데스 마스크를 사용하고, 그것을 고별식에 장식하는 것이 매우 일반화되었다. 저명 인사의 데스 마스크도 많이 제작되었으며, 사진이 발명되기 전의 인물의 얼굴을 알 수 있는 자료가 되었다. 18세기부터 19세기를 거치면서 이러한 것들이 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 사용되게 된다.
2. 3. 한국
한국에서도 데스 마스크와 유사한 전통이 있었다. 조선 왕실에서는 왕이나 왕비가 승하하면 밀랍으로 얼굴을 본뜬 진용(眞容)을 제작하고, 이를 장례 의식에 사용했다. 이는 왕실의 권위를 상징하고, 고인의 모습을 보존하여 후대에 전하려는 목적이었다. 다만, 일반 백성들 사이에서 데스 마스크 제작이 널리 퍼지지는 않았다.2. 4. 현대
18세기 후반부터 과학자들은 인간의 골상학적 변이를 기록하기 위해 사망 가면을 사용하기 시작했다. 사진술이 널리 보급되기 전에는, 신원 불명의 시신의 얼굴 특징을 보존하기 위해 데스 마스크를 제작하여 실종자를 찾고 있는 유족들이 시신을 식별할 수 있도록 했다.L'Inconnue de la Seine프랑스어로 알려진 마스크는 1880년대 후반 경 파리의 센 강에서 익사한 채 발견된, 16세 정도로 추정되는 신원 미상의 어린 소녀의 얼굴을 기록했다. 이 석고상은 ''모나리자''와 비교되기도 했으며, 레서시 앤의 얼굴 모델로 사용되었다.[7][8]
킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하여 정보 제공을 요청했다. 이후 이러한 역할은 점차 사진으로 대체되었지만, 골상학, 민속학, 고고학 등의 분야에서는 오늘날에도 데스 마스크 제작이 이루어지고 있다.
다음은 현대에 제작된 데스마스크의 일부 목록이다.
사망년도 | 이름 | 직업 | 국적 | 비고 |
---|---|---|---|---|
1906년 | 시몬 그레고르치치 | 시인, 기독교 사제 | 슬로베니아인 | |
1910년 4월 26일 | 비외른스티에르네 비외른손 | 작가 | 노르웨이인 | |
1910년 11월 20일 | 레프 톨스토이 | 소설가, 사상가 | 러시아인 | |
1916년 | 나쓰메 소세키 | 소설가, 평론가, 영문학자 | 일본인 | 가나가와 현립 근대 문학관에서 엄중하게 보관, 전시품은 아님.[10] |
1918년 | 에곤 실레 | 화가 | 오스트리아인 | |
1920년 | 아메데오 모딜리아니 | 화가, 조각가 | 이탈리아인 | |
1922년 | 모리 오가이 | 소설가, 평론가, 번역가, 군인 의사, 관료 | 일본인 | 오가이 기념 본고 도서관(관조루 터)에 전시. |
1924년 | 나카무라 이이 | 화가 | 일본인 | |
1926년 | 안토니 가우디 | 건축가 | 카탈루냐인 | |
1929년 | 야마모토 센지 | 정치가, 생물학자 | 일본인 | 2010년 오사카 다키지제(祭)의 오사카 다키지 전시에서, 고바야시 다키지의 것과 함께 전시. |
1929년 | 고토 신페이 | 정치가 | 일본인 | 3개 만들어진 것 중 하나가 대만의 타이베이에 있는 린지 호코쿠 선사에 헌납. |
1930년 | 다야마 가타이 | 소설가 | 일본인 | |
1932년 | 이누카이 쓰요시 | 정치가 | 일본인 | [11] |
1933년 | 고바야시 다키지 | 작가, 소설가 | 일본인 | 번역가로 고바야시와 친교가 있던 센다 요시야가 제작.[12] 현재는 오타루 문학관에 전시. |
1935년 5월 12일 | 유제프 피우수트스키 | 군인, 정치가(수상, 국방상 등) | 폴란드인 | |
1935년 12월 24일 | 알반 베르크 | 작곡가 | 오스트리아인 | |
1936년 | 루쉰 | 소설가, 번역가, 사상가 | 중국인 | |
1943년 1월 7일 | 니콜라 테슬라 | 전기 기술자, 발명가 | 세르비아인 | |
1944년 | 에르빈 롬멜 | 군인 | 독일인 | |
1945년 | 하인리히 힘러 | 관료 | 독일인 | |
1953년 | 이오시프 스탈린 | 정치가 | 러시아인 | |
1954년 | 화가 | 베네수엘라인 | ||
1956년 | 미조구치 겐지 | 영화 감독 | 일본인 | |
1960년 | 야마구치 오토야 | 우익 운동가 | 일본인 | |
1962년 | 아서 컴프턴 | 물리학자 | 미국인 | |
1972년 | 가와바타 야스나리 | 소설가, 평론가 | 일본인 | |
1975년 5월 6일 | 민젠티 요제프 | 가톨릭 추기경 | 헝가리인 | |
1975년 11월 20일 | 프란시스코 프랑코 | 군인, 정치가(총통, 수상) | 갈리시아인 | |
1980년 | 앨프리드 히치콕 | 영화 감독, 영화 프로듀서 | 잉글랜드인, 미국인 |
데스 마스크는 여러 국가에서 전통의 일부로 사용되었다. 고대 이집트에서는 미라의 정신을 강화하고 악령으로부터 영혼을 보호하기 위해 조각된 가면을 씌웠다. 투탕카멘의 마스크가 대표적인 예시이다.[2] 고대 로마에서는 왁스 가면을 사용하여 죽은 가족 구성원의 특징을 보존하는 ''마이오룸 이미지'' 풍습이 있었다. 이 왁스 가면은 나중에 더 내구성이 강한 돌로 재현되었다.[2] 에트루리아의 클루시움 지역 무덤에서는 화장 항아리에 인간의 모습을 부여하기 위해 판금 가면이 사용되었다.[3]
3. 용도
로마 엘리트들은 장례식 때 생전에 만든 주형인 "데스 마스크"를 사용했다. 이 마스크는 가족의 아트리움에 전시되어 사회적, 정치적 지위를 나타내는 징표로 사용되었으며, 기원전 2세기부터 서기 4세기, 어쩌면 6세기까지 사용되었을 것으로 보인다.[4]
중세 시대 후기에는 데스 마스크가 사망자와 함께 매장되지 않고 장례식에 사용된 후 도서관, 박물관, 대학교 등에 보관되었다.
3. 1. 기념 및 추모
데스 마스크는 죽은 사람의 모습을 보존하고 기념하는 데 사용된다. 특히 가족 구성원이나 나폴레옹, 올리버 크롬웰 등 유명 인사의 데스 마스크는 그들의 삶과 업적을 기리는 중요한 유물이 된다.[2]
러시아에서 데스 마스크 전통은 표트르 대제 시대로 거슬러 올라가며, 그의 데스 마스크는 카를로 바르톨로메오 라스트렐리가 제작했다. 니콜라이 1세, 알렉산드르 1세, 스탈린의 데스 마스크도 잘 알려져 있다. 스탈린의 데스 마스크는 조지아 고리에 있는 요제프 스탈린 박물관에 전시되어 있다.[5] 우크라이나에서는 시인 타라스 셰우첸코의 데스 마스크가 상트페테르부르크에서 제작되었다.[5] 에이브러햄 링컨 대통령의 생전 마스크도 두 개 제작되었다.[6]
17세기에는 고인의 조각상 일부로 데스 마스크를 사용하고, 고별식에 장식하는 것이 일반화되었다. 18세기부터 19세기에는 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 사용되었다. 예를 들어 킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하기도 했다.
3. 2. 예술적 영감
예술가들은 데스 마스크에서 영감을 얻어 초상화를 그리거나 조각상을 만들 때 참고하기도 했다.[2]
3. 3. 과학적 연구
18세기 후반부터 과학자들은 인간의 골상학적 변이를 기록하기 위해 사망 가면(데스 마스크)을 점점 더 많이 사용했다. 이 시기에는 살아있는 사람을 본뜬 생명 가면도 점차 흔해졌다.
18세기부터 19세기를 거치면서 사망 가면은 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 사용되었다. 예를 들어 킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하여 정보 제공을 요청했다. 이후 이러한 역할은 점차 사진으로 대체되었지만, 골상학, 민속학, 고고학 등의 분야에서는 오늘날에도 데스 마스크는 물론, 흔하지는 않지만 생존 인물의 라이프 마스크 제작도 과학적 또는 유사 과학적인 용도로 이루어지고 있다.
3. 4. 법의학적 활용
사진술이 널리 보급되기 전에는, 신원 불명의 시신의 얼굴 특징을 보존하기 위해 데스 마스크를 제작하여 실종자를 찾고 있는 유족들이 시신을 식별할 수 있도록 했다.
L'Inconnue de la Seine프랑스어로 알려진 한 마스크는 1880년대 후반 경 파리의 센 강에서 익사한 채 발견된, 16세 정도로 추정되는 신원 미상의 어린 소녀의 얼굴을 기록했다. 한 검시관은 "그녀의 아름다움은 숨이 막힐 정도였고 사망 당시 고통의 흔적을 거의 보이지 않았다. 너무나 매혹적이어서 나는 그런 아름다움은 보존되어야 한다고 생각했다"고 설명하며, 그녀의 얼굴을 본떠 석고상을 만들었다. 이 석고상은 ''모나리자'' 및 다른 유명한 그림과 조각상과 비교되기도 했다. 이 마스크의 복제품은 파리의 보헤미안 사회에서 유행했으며, 1960년에 소개된 세계 최초의 심폐 소생술 훈련 마네킹인 Resusci Anne의 얼굴은 이 마스크를 모델로 제작되었다.[7][8]
18세기부터 19세기를 거치면서 데스 마스크는 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 사용되었다. 예를 들어 킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하여 정보 제공을 요청했다. 이후 이러한 역할은 점차 사진으로 대체되었다.
4. 유명인의 데스 마스크
역사적으로 수많은 유명인의 데스 마스크가 제작되었다. 늦은 중세 시대에는 사망자와 함께 매장되지 않고, 장례식에 사용된 후 도서관, 박물관, 대학교에 보관되었다. 데스 마스크는 헨리 8세, 스포르차 가문 등 왕족과 귀족뿐만 아니라 단테 알리기에리, 루트비히 판 베토벤, 막스 레거, 나폴레옹 보나파르트(세인트헬레나 섬에서 촬영), 필리포 브루넬레스키, 프레데리크 쇼팽, 올리버 크롬웰(워릭 성에 보존), 요제프 하이든, 존 키츠, 프란츠 리스트, 블레즈 파스칼, 니콜라 테슬라(휴고 건즈백 의뢰, 니콜라 테슬라 박물관 전시), 토르콰토 타소, 리하르트 바그너, 볼테르 등 저명한 작곡가, 극작가, 군 지도자, 정치 지도자, 철학자, 시인, 과학자에게도 사용되었다.
러시아에서 데스 마스크 전통은 표트르 대제 시대로 거슬러 올라가며, 카를로 바르톨로메오 라스트렐리가 그의 데스 마스크를 제작했다. 니콜라이 1세와 알렉산드르 1세의 데스 마스크도 잘 알려져 있다. 고리에 있는 요제프 스탈린 박물관에는 스탈린의 데스 마스크가 전시되어 있다. 표트르 클로드 폰 쥐르겐스부르크가 러시아 상트페테르부르크에서 제작한 타라스 셰브첸코의 데스 마스크는 최초의 우크라이나 데스 마스크 중 하나였다.[5] 에이브러햄 링컨 대통령의 생전 마스크는 1860년 초봄과 1865년 4월 사망 직전에 두 개가 제작되었다.[6]
17세기에는 고인의 조각상 일부로 데스 마스크를 사용하고, 고별식에 장식하는 것이 매우 일반화되었다. 사진이 발명되기 전, 저명인사의 얼굴을 알 수 있는 자료로 데스 마스크가 많이 제작되었다. 18세기부터 19세기에는 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 사용되었다. 예를 들어 킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하여 정보 제공을 요청했다. 이후 이 역할은 점차 사진으로 대체되었지만, 골상학, 민속학, 고고학 등의 분야에서는 오늘날에도 데스 마스크는 물론, 생존 인물의 라이프 마스크 제작도 과학적 또는 유사 과학적인 용도로 이루어지고 있다.
일본에서는 나쓰메 소세키, 모리 오가이, 이누카이 쓰요시, 고바야시 다키지 등 유명 인사들의 데스 마스크가 제작되었다.
4. 1. 서양
고대 이집트의 장례식에서는 시신을 미라화하여 석관에 넣고, 죽은 자의 얼굴에 조각된 가면을 씌웠다. 이 가면은 미라의 정신을 강화하고 악령으로부터 영혼을 보호한다고 믿었다. 투탕카멘의 마스크가 대표적인 예시이다.[2]1876년 하인리히 슐리만은 미케네에서 금 가면으로 덮인 해골들을 발견했으나, 이들은 호메로스의 서사시 속 영웅들보다 수 세기 더 오래된 것으로 추정된다.[2]
고대 로마에서는 죽은 가족 구성원의 특징을 보존하기 위해 왁스를 사용해 데스 마스크(''마이오룸 이미지'')를 만들었고, 이는 이후 돌로 재현되었다.[2] 망령 숭배는 에트루리아에서도 가면을 사용했는데, 클루시움 지역 무덤에서 발견된 판금 가면은 화장 항아리에 인간의 모습을 부여하기 위해 사용되었을 것으로 추정된다.[3]
로마의 엘리트들은 장례식 동안 "데스 마스크"를 사용했는데, 이는 사실 생전에 만들어진 주형이었다. 이 마스크들은 사망 후 가족의 아트리움에 전시되어 사회적, 정치적 지위를 나타내는 징표로 사용되었다. 이러한 사용은 이미 기원전 2세기에 확립되었으며 서기 4세기까지, 아마도 6세기까지 사용되었을 것이다.[4]
중세 시대 후기에는 데스 마스크가 장례식에 사용되었고, 이후 도서관, 박물관, 대학교에 보관되었다. 왕족과 귀족뿐만 아니라 단테 알리기에리, 나폴레옹 보나파르트 (데스 마스크는 세인트헬레나 섬에서 촬영되었다), 올리버 크롬웰(워릭 성에 보존), 니콜라 테슬라(니콜라 테슬라 박물관에 전시) 등 저명인사들의 데스 마스크도 제작되었다.
다음은 서양에서 데스 마스크가 제작된 주요 인물 목록이다.
사망년도 | 이름 | 직업 | 국적 | 비고 |
---|---|---|---|---|
기원전 1324년경 | 투탕카멘 | 파라오 | 고대 이집트인 | 투탕카멘의 마스크 참조 |
기원전 44년 | 가이우스 율리우스 카이사르 | 정치가, 군인, 작가 | 라틴인 | |
1321년 | 단테 알리기에리 | 시인, 철학자, 정치가 | 이탈리아인 | |
1329년 | 로버트 1세 | 국왕 | 스코틀랜드인 | |
1509년 | 헨리 7세 | 왕족(국왕, 경) | 잉글랜드인 | |
1527년 | 니콜로 마키아벨리 | 정치 사상가, 관료(외교관) | 이탈리아인 | |
1603년 | 엘리자베스 1세 | 여왕 | 잉글랜드인 | |
1616년 | 윌리엄 셰익스피어 | 극작가, 시인 | 잉글랜드인 | |
1658년 | 올리버 크롬웰 | 군인, 정치가 | 잉글랜드인 | |
1662년 | 블레즈 파스칼 | 철학자, 신학자, 수학자, 물리학자, 사상가 | 프랑스인 | |
1703년 | Godard van Reede Ginkel|고다르 드 깅켈nl | 군인 | 네덜란드인 | |
1727년 | 아이작 뉴턴 | 자연과학자, 수학자, 물리학자, 천문학자, 신학자 | 잉글랜드인 | |
1790년 | 벤저민 프랭클린 | 정치가, 관료(외교관), 저술가, 물리학자, 기상학자, 실업가 | 미국인 | |
1799년 | 조지 워싱턴 | 군인, 정치가(대통령 등), 실업가(농장경영자) | 미국인 | |
1803년 | Robert Emmet|로버트 에메트영어 | 민족주의자 | 아일랜드인 | |
1809년 | 페르디난트 폰 실 | 군인 | 프로이센 국민 | |
1821년 2월 23일 | 존 키츠 | 시인 | 잉글랜드인 | |
1821년 5월 5일 | 나폴레옹 보나파르트 [9] | 군인, 정치가, 황제 | 프랑스인 | |
1824년 | 테오도르 제리코 | 화가 | 프랑스인 | |
1826년 | 카를 마리아 폰 베버 | 작곡가, 지휘자, 피아니스트 | 독일인 | |
1827년 | 루트비히 판 베토벤 | 작곡가 | 독일인 | |
1832년 | 요한 볼프강 폰 괴테 | 시인, 극작가, 소설가, 자연과학자, 정치가, 법률가 | 독일인 | |
1849년 | 프레데리크 쇼팽 | 작곡가 | 폴란드인 | |
1861년 | 타라스 셰우첸코 | 시인, 화가 | 우크라이나인 | |
1864년 | 페르디난트 라살 | 정치학자, 철학자, 법학자, 사회주의자, 노동 운동 지도자 | 유대인 | |
1865년 | 에이브러햄 링컨 | 정치가 (대통령 등), 변호사 | 미국인 | |
1867년 | 막시밀리아노 1세 | 황제 | 오스트리아인 | |
1868년 | 아달베르트 슈티프터 | 소설가, 화가 | 오스트리아인 | |
1870년 | Justo José de Urquiza|후스토 호세 데 우르키사영어 | 정치가 (대통령 등) | 아르헨티나인 | |
1872년 4월 2일 | 새뮤얼 모스 | 화가, 발명가 | 미국인 | |
1872년 7월 18일 | 베니토 후아레스 | 정치가 (대통령 등) | 멕시코인 | |
1873년 | 나폴레옹 3세 | 정치가 (대통령 등), 황제 | 프랑스인 | |
1878년 | 비오 9세 | 가톨릭사제, 로마 교황 | 이탈리아인 | |
1880년 | 네드 켈리 | 도둑 | 오스트레일리아인 | |
1881년 | 벤자민 디즈레일리 | 귀족, 정치가, 소설가 | 잉글랜드인 | |
1896년 | 알프레드 노벨 | 화학자, 발명가, 실업가 | 스웨덴인 | |
1906년 | 시몬 그레고르치치 | 시인, 기독교 사제 | 슬로베니아인 | |
1910년 4월 26일 | 비외른스티에르네 비외른손 | 작가 | 노르웨이인 | |
1910년 11월 20일 | 레프 톨스토이 | 소설가, 사상가 | 러시아인 | |
1918년 | 에곤 실레 | 화가 | 오스트리아인 | |
1920년 | 아메데오 모딜리아니 | 화가, 조각가 | 이탈리아인 | |
1926년 | 안토니 가우디 | 건축가 | 카탈루냐인 | |
1935년 5월 12일 | 유제프 피우수트스키 | 군인, 정치가(수상, 국방상 등) | 폴란드인 | |
1935년 12월 24일 | 알반 베르크 | 작곡가 | 오스트리아인 | |
1936년 | 루쉰 | 소설가, 번역가, 사상가 | 중국인 | |
1943년 1월 7일 | 니콜라 테슬라 | 전기 기술자, 발명가 | 세르비아인 | |
1944년 | 에르빈 롬멜 | 군인 | 독일인 | |
1945년 | 하인리히 힘러 | 관료 | 독일인 | |
1953년 | 이오시프 스탈린 | 정치가 | 러시아인 | |
1954년 | Armando Reverón|알만도 레베론영어 | 화가 | 베네수엘라인 | |
1975년 5월 6일 | 민젠티 요제프 | 가톨릭 추기경 | 헝가리인 | |
1975년 11월 20일 | 프란시스코 프랑코 | 군인, 정치가(총통, 수상) | 갈리시아인 | |
1980년 | 앨프리드 히치콕 | 영화 감독, 영화 프로듀서 | 잉글랜드인, 미국인 |
4. 2. 한국 및 동양
주어진 원문은 고대 이집트, 미케네, 고대 로마, 에트루리아 등 서양 문화권에서의 가면 사용에 대한 내용이 주를 이루고 있다. '한국 및 동양' 섹션에 포함될 만한 내용은 직접적으로 나타나 있지 않다. 따라서 이 섹션에는 원문에 기반한 내용을 작성할 수 없다.5. 논란과 윤리적 문제
데스 마스크 제작은 때때로 논란의 대상이 되기도 한다. 특히, 고인의 동의 없이 데스 마스크를 제작하거나, 상업적인 목적으로 이용하는 것은 윤리적인 문제가 될 수 있다. 18세기부터 19세기를 거치면서 킹즈버리 런 학살 사건과 같이 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로 데스 마스크가 사용되기도 하였으나, 점차 사진으로 대체되었다.[6] 골상학, 민속학, 고고학 등의 분야에서는 오늘날에도 데스 마스크는 물론, 생존 인물의 라이프 마스크 제작도 과학적 또는 유사 과학적인 용도로 이루어지고 있다.
5. 1. 한국 사회의 관점
한국 사회에서는 전통적으로 죽음을 엄숙하게 여기고, 고인의 모습을 함부로 공개하는 것을 꺼리는 경향이 있다. 따라서 데스 마스크 공개는 유족의 동의를 얻는 것이 필수적이며, 신중하게 이루어져야 한다.6. 현대적 의의
오늘날 데스 마스크는 단순한 유물을 넘어, 역사, 문화, 예술, 과학 등 다양한 분야에서 중요한 의미를 지닌다. 사진술이 널리 보급되기 전에는 신원 불명의 시신 얼굴 특징을 보존하기 위해 데스 마스크를 제작하여 실종자를 찾고 있는 유족들이 시신을 식별할 수 있도록 했다.[7][8]
L'Inconnue de la SeineL'Inconnue de la Seine|랭코뉘 드 라 센프랑스어로 알려진 마스크는 1880년대 후반 경 파리의 센 강에서 익사한 채 발견된, 16세 정도로 추정되는 신원 미상의 어린 소녀의 얼굴을 기록했다. 이 석고상은 모나리자 및 다른 유명한 그림과 조각상과 비교되기도 했다. 이 마스크의 복제품은 파리의 보헤미안 사회에서 유행했으며, 1960년에 소개된 세계 최초의 심폐 소생술 훈련 마네킹인 Resusci Anne의 얼굴은 이 마스크를 모델로 제작되었다.
18세기부터 19세기를 거치면서 신원 확인을 위해 유체의 특징을 밝히는 수단으로도 데스 마스크가 사용되었다. 예를 들어 킹즈버리 런 학살 사건에서는 신원 불명의 피해자 정보를 얻기 위해 데스 마스크를 제작, 공개하여 정보 제공을 요청했다. 이후 이러한 역할은 점차 사진으로 대체되었지만, 골상학, 민속학, 고고학 등의 분야에서는 오늘날에도 데스 마스크는 물론, 생존 인물의 라이프 마스크 제작도 과학적 또는 유사 과학적인 용도로 이루어지고 있다.
참조
[1]
서적
The People's Almanac #2
https://archive.org/[...]
Bantam Books
[2]
서적
History of Art: A Survey of the Major Visual Arts from the Dawn of History to the Present Day
Prentice-Hall
[3]
간행물
Some considerations on the function and meaning of the Etruscan bronze "masks" from Chiusi (seventh century BC), in: H. Duinker, E. Hopman & J. Steding (eds.), Proceedings of the 11th annual Symposium Onderzoek Jonge Archeologen
https://www.academia[...]
Stichting Onderzoek Jonge Archeologen
2017-04-10
[4]
웹사이트
Rose, .Brian"Recreating Roman Wax Masks" Expedition Magazine 56.3 (2014): n. pag. Expedition Magazine. Penn Museum, 2014 Web. 31 Jan 2022
https://www.penn.mus[...]
2022-01-31
[5]
웹사이트
Virtual Museum of Death Mask
http://www.deathmask[...]
2018-03-08
[6]
웹사이트
Portraits of the Presidents
http://www.npg.si.ed[...]
Smithsonian Institution
2015-08-21
[7]
웹사이트
Laerdal company website: The Girl from the River Seine
http://www.laerdal.c[...]
2012-03-24
[8]
웹사이트
A death mask to help save lives
http://www.forensicg[...]
Sudden Cardiac Arrest Foundation
2022-10-17
[9]
문서
『大ナポレオン展 文化の光彩と精神の遺産 NAPOLEON BONAPARTE The Spiritual and Cultural Legasy』(2005年刊行)の64頁に写真が掲載されている。
東京富士美術館
[10]
방송
『もてもてナインティナイン』2012年(平成24年)9月4日放送回にて、特別に放映された。
2012-09-04
[11]
교과서
中学歴史
大阪書籍
[12]
서적
もうひとつの新劇史 -千田是也自伝-
筑摩書房
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